Histoire et évolution des flux migratoires des Turcs en France. Due à des conditions économiques ou politiques, cette immigration est hétérogène. Turcs, Chaldéens, Kurdes, musulmans de diverses obédiences composent cette immigration. L'élément fédérateur est essentiellement la langue turque.

Des auteurs de différents horizons scientifiques, historiens, géographes, anthropologues, sociologues, etc., rassemblés par Michel Bruneau, ont analysé pour la revue L'Espace géographique des diasporas dans leurs dimensions territoriales, leurs racines historiques, leurs cultures et leurs dynamiques: les Arméniens, les Assyro-Chaldéens, les Chinois, les Grecs, les Libanais, les Turcs.

Les Assyro-Chaldéens tous chrétiens d'Orient vivent dispersés dans plus de cinquante Etats. Moins de la moitié vivent dans leur pays d'origine, mais, leur nombre est approximatif, car ils ne sont pas recensés selon leur ethnie mais selon leur citoyenneté. Ils luttent pour préserver leur identité culturelle et leur langue d'origine, l'araméen.

Série d'articles étudiant l'émigration des Assyro-Chaldéens turcs en France : le document analyse les causes de l'exil des Assyro-Chaldéens, leur arrivée en France, leurs rapports avec les Français et leur insertion dans ce pays d'accueil, ainsi que l'intégration des jeunes et la communauté chaldéenne de France. Sont aussi étudiées, dans une perspective historique, la culture et la religion chaldéennes.

La ville de Sarcelles, en région parisienne, est la commune de banlieue qui accueille le plus grand nombre de populations d'origines différentes. Après un constat démographique et socio-professionnel, l'auteur analyse et compare, à partir d'observations de terrain les modalités d'intégration et de préservation, les formes d'enracinement, le fonctionnement interne et le comportement identitaire de trois groupes : les Antillais, les Maghrébins, les Turcs chaldéens.

La ville de Sarcelles, en région parisienne, est la commune de banlieue qui accueille le plus grand nombre de populations d'origines différentes. Après un constat démographique et socio-professionnel, l'auteur analyse et compare, à partir d'observations de terrain les modalités d'intégration et de préservation, les formes d'enracinement, le fonctionnement interne et le comportement identitaire de trois groupes : les Antillais, les Maghrébins, les Turcs chaldéens.

Etude ayant pour but de comprendre comment, en France, les travailleurs sociaux répondent à la demande des réfugiés, assyro-chaldéens, en service social polyvalent de secteur et spécialisé.

Cinq mille Assyro-chaldéens, fuyant la Turquie, sont établis en France. L'auteur présente son point de vue sur les motifs de leur exil.

Etude de cas de trois diaspora se distinguant de l'ensemble des minorités ethnico-religieuses du Moyen-Orient. Les Arméniens : leur histoire et origine, leur situation dans les pays arabes (les organisations politiques, la communauté arménienne au Liban et dans les autres pays, Egypte, Syrie, Irak, Jordanie, Iran). Les Kurdes : génése du nationalisme kurde, la république kurde indépendante de Mahabad (1946), les organisations politiques, la présence kurde en Irak (1961-1983), Turquie, Iran. Les Assyriens : les Nestoriens et les Chaldiens : histoire, doctrine, localisation.

Les minorités religieuses, catholiques et nestoriennes d'Assyro-Chaldéens. La génèse de ce peuple entre 497-1553, sa situation pendant la première guerre mondiale, son échec face au Traité de Lausanne de 1923 et à la Société des Nations (SDN), la diaspora à partir de 1915, essentiellement en Irak. Situation actuelle des Assyro-Chaldéens en Irak, Iran, Turquie : leur importance numérique et le statut éventuel dont ils bénéficient. Les Assyro-Chaldéens originaires du Hakkari et Bohtan, provinces turques, réfugiés en France.