Chaque élève est unique. Comment prendre en compte ses spécificités et ses différences sans le distinguer du groupe, mais en le valorisant ? Dans quelle mesure les acteurs de l'école devraient-ils considérer en particulier ses appartenances culturelles, ou au contraire devraient-ils traiter tout le monde de manière égale ? Où trouver un juste milieu, qui resterait encore à adapter au contexte de chaque école ?

Les pays du Sud tendent aujourd'hui à s'aligner sur les normes scolaires produites par les conférences et organisations internationales et l'école s'est imposée comme le modèle dominant en éducation. Dans de nombreux endroits la scolarité progresse mais les inégalités s'accroissent. Les questions de l'accès à l'éducation et au savoir sont posées dans ce dossier.

Il n'y a pas un racisme, mais des racismes. Anciens et toujours actuels, ils ne cessent de s'actualiser. La gestion des places et des espaces - du scolaire aux espaces dits publics - obéit à des règles racialisantes ; ce processus de catégorisation tendant à légitimer une dynamique dangereuse...

La revue a réuni dans ce numéro hors-série, vingt articles extraits de la revue Diversité depuis ses origines. Des travaux de chercheurs de 1978 à nos jours, cela permet de prendre en compte le chemin parcouru et de dresser le bilan critique des évolutions afin d'aller de l'avant toujours plus efficacement.

En Europe, l'islam n'est plus une religion d'immigrés; Histoires d'adaptation, de négociation, de compromis

Cette recherche, menée pour le compte du FASILD en lien avec le ministère de l'Éducation nationale, porte sur les manifestations publiques du racisme, de l'antisémitisme et du "communautarisme". Les pouvoirs publics expriment le sentiment d'une "recrudescence des conflits interethniques ayant des connotations religieuses"...; Ce travail interroge les relations entre les actes, leur réception et le contexte dans lequel ils s'inscrivent (contexte sociopolitique, institutionnel, idéologique...).

S'appuyant sur une observation de type ethnographique menée auprès de lycéens rencontrés dans leur lycée de la banlieue sud de Paris, cet article est centré sur les pratiques et représentations sociales de quelques "jeunes de cités" scolarisés. Il montre ce que représente pour eux le lycée et comment ils y vivent au quotidien. Le lycée, plus qu'une institution utile pour obtenir un diplôme, semble être avant tout un lieu de vie juvénile qui leur permet de maintenir un mode de vie proche de celui adopté dans la cité.

Le député-maire PS d'Evry (91), Manuel Valls, s'interroge sur le concept de laïcité. Dans sa pratique politique il encourage la diversité et la visibilité cultuelles, sans nier pour autant la présence d'éventuelles tensions communautaires. Il se prononce pour une révision de la loi de 1905, permettant le financement public des cultes afin de parer aux inégalités entre les religions : l'établissement de lieux de cultes décents est un préalable à l'application sereine du principe de laïcité.