Les déplacements de population ont évolué au cours des dernières décennies. Aux migrations économiques sont venus s'ajouter les déplacements liés aux conflits armés. Dans les deux cas on observe maintenant des retours. L'auteur a analysé ces réinstallations des réfugiés de guerre comme indissociables de la réconciliation, de la réhabilitation et de la reconstruction. Les populations restent traumatisées par les événements ayant causé leur départ. C'est pourquoi il est primordial de défendre les droits de ceux qui rentrent et d'agir en tenant compte des raisons qui les ont poussé à fuir, afin de favoriser leur réintégration dans la société d'origine.

Entre 1900 et 1996, quelque 500 000 Libériens et Sierra-Léonais trouvèrent refuge en Guinée. Si la situation au Liberia et en Sierra Leone est restée instable pendant de nombreuses années, ce qui a limité les perspectives de rapatriement, le gouvernement guinéen n'a restreint la liberté ni de mouvement ni d'installation : les réfugiés se sont installés parmi la population locale, et ceux qui ont été confinés dans des camps de réfugiés ont été peu nombreux. L'aide médicale et alimentaire accordée à ces réfugiés était adaptée à cette réalité : ils ont eu accès aux soins médicaux par le biais d'équipements existants qui ont été améliorés et étendus pour faire face au surcroît de travail, dont le principal fut le lancement et le développement du PARLS (Programme d'assistance aux réfugiés libériens et sierra-léonais), programme d'aide médicale mis en place en Guinée pour répondre à l'urgence devant l'arrivée des premier réfugiés.

A partir d'un constat actuel - l'esclavage est toujours bien présent dans le monde - l'auteur rend compte de quatre enquêtes personnelles menées au Maroc, au Koweït, en Mauritanie et en Europe sur des cas précis, en 1994 et 1995. Des interviews de responsables, d'avocats, des articles sur le thème, complètent cette investigation journalistique.

L'objectif de cet article est d'apporter une contribution à la connaissance du Multiculturalisme, du processus complexe de la double appartenance culturelle et de l'identité ethnique. Pour ce faire, l'auteur étudie les Kru de Libéria puis de Sierra Leone, qui ont émigré en Grande-Bretagne et qui présentent des particularités dans leur projet migratoire : double migration, statut précaire dû à leur activité de marins et pêcheurs, relations privilégiées avec le pays d'origine, forte identité ethnique de la communauté installée à Liverpool, mariage mixte avec les femmes britanniques.

Panorama du flux migratoire des seize pays de la Communauté Economique de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) : Bénin, Burkina-Faso, Cap-Vert, Côte-d'Ivoire, Gambie, Ghana, Guinée, Guinée-Bissau, Libéria, Mali, Mauritanie, Niger, Nigéria, Sénégal, Sierra Leone et Togo. Difficulté de comptage (clandestins, réfugiés). En 1990, cinq millions de réfugiés et une population déplacée évaluée à 12 millions de personnes. Etude des relations nord-sud, la France est le premier pays d'accueil pour la CEDEAO, suivie par l'Italie. Panorama des flux sud-sud, surtout de la migration temporaire due à la guerre, à la crise économique, à la sécheresse. Le Sénégal constitue le centre de gravité de ces migrations sud-sud.

Les réfugiés Libériens au Sierra Leone ont bénéficié autant de la solidarité des populations et des autorités locales que de l'aide du Haut Commissariat aux Réfugiés; lequel, faute d'avoir les fonds nécessaires à l'accomplissement de son programme risque de ne pas pouvoir subvenir aux besoins des réfugiés quittant massivement le Libéria.

Concept et fonction de la marginalité aux 19ème et 20ème siècles. Analyse de l'itinéraire de trois familles pluriculturelles (afro-brésilienne, créole-africaine, juive-autrichienne) passant de l'esclavage ou du ghetto à la société bourgeoise. L'histoire de leur ascension, entre 1780-1870, leur permettant de quitter le monde des dominés est suivie de l'étude de leur marginalité, entre 1870-1945, liée à leur promotion sociale refusée par le monde des dominants. Les difficultés de l'assimilation, la confrontation aux barrières sociales, l'identification conflictuelle (image de soi et image offerte aux autres), la multiplicité des solutions et réponses individuelles allant de la subordination à la révolte, de l'adaptation à l'exil, sont examinés. Les trois familles étudiées sont celles de MAY (E.), SWEIG (S.), REBOUCAS (A.).