Dans la double lutte qui est la leur, face aux discriminations multiformes de la société d'accueil, à celle, basée sur la distinction sexuelle dans un contexte familial conflictuel, les jeunes filles issues de l'immigration tentent de négocier des modes de participation sociale spécifiques : surinvestissement de l'école comme vecteur de réussite sociale, regroupement collectif dans des activités de formation-production, actions protestataires autour de la relégitimation des cultures d'origine.