Lorsqu'on étudie l'existence de gens dispersés dans le monde, la notion de diaspora peut être conçue comme une dimension de la vie tribale. Toute communauté a tendance à conserver des liens entre les membres qui ont migré et ceux qui sont restés. Du fait de la communication de masse, de la globalisation, du post et néo-colonialisme, les circuits diasporiques ont été restructurés de façon sélective selon des dynamiques internes et externes. Avec le déploiement des formes culturelles diasporiques contemporaines, les déplacements tribaux et les réseaux se sont différenciés. La frontière entre cultures tribales et diasporas est quand même floue et mobile. L'opposition entre diaspora et tribu est une sorte de terrain vague, une zone de contraste relationnel qui inclut la similarité et embrouille les différences.